В знаменитой «жэзээлке» вышло биографическое повествование Татьяны Таировой-Яковлевой «Мазепа». С учетом нынешних «интересных» межгосударственных отношений с Украиной, регулярным упоминанием в наших СМИ популярного у соседей правителя исключительно в контексте порочащего его предательства, книга и впрямь неожиданная для России.

Пока в России Мазепу полощут почём зря, как предателя, нарушителя присяги, на Украине его лик можно лицезреть на денежной купюре в 10 гривен, именем Ивана Мазепы названа киевская улица, на которой находится Киево-Печерская Лавра, его прах собираются перезахоронить в пантеоне героев Украины.

Иван Мазепа – представитель украинского шляхетского сословия, родился 20 марта 1639 года в родовом селе Мазепинцы в  Правобережной Украине. Его детство совпало с антипольским восстанием под водительством Богдана Хмельницкого. Очень важно то, что отец будущего гетмана обеспечил прекрасное образование сыну: сначала направил в знаменитую Киево-Могилянскую академию, затем в Европу. Иван учился в Голландии (русский император Пётр оказался там позднее), Италии, Германии, во Франции закончил  курс философии – это высший эталон приобретенных знаний того времени. Будущий украинский правитель хорошо владел украинским, русским, польским языками, очень хорошо знал татарский, свободно говорил на латинском, разговаривал по-немецки и по-итальянски. Он цитировал по памяти Горация и Овидия, его любимым произведением был «Государь» Маккиавелли. Знал Платона, Аристотеля, любил стихи, сам сочинял – его поэтические произведения впечатляют глубоким философским смыслом, верностью формы и трагичностью. Это был человек Возрождения Украины.

Отец, спасая сына от верной гибели, отправил его к польскому королю, где Мазепа получил звание покоевого – почетную и высокую придворную должность в Речи Посполитой, заметьте, – глубоко верующий православный в окружении католиков и униатов.

Женился по расчёту на вдове старше себя с двумя детьми, после чего вошёл в круг правящей элиты Правобережья. Один из соратников писал о Мазепе: «Всем известно, как он никому не верил и как тяжело было заслужить его доверие».

А Московия, Речь Посполитая и Турция продолжают лить кровушку за эти благодатные земли. После Хмельницкого Украину не единожды приходилось возвращать под руку русского царя силой оружия.  Для Мазепы эти годы, словно качели: вверх, вниз по карьерной лестнице. Только чудом не убили будущего гетмана «лыцари» Сечи Запорожской, пленив его вместе с посольством к крымскому хану. Качели пошли вверх, и здесь же на Левобережье он  был избран, в конце концов, гетманом («правителем войска Запорожского обеих сторон Днепра») в 1687 году. В этой должности по-настоящему раскрылись способности Мазепы. Автор книги вполне доказательно утверждает, что никто из правителей Украины не сделал больше для своей страны. Его помощь церкви, развитию православия и религиозному возрождению хорошо помнят до сих пор. Печатание книг в Украине тоже многим обязано Мазепе. Покровительствовал просвещению, разобрался с запорожской вольницей (не до конца): «они, запорожцы, в своих речах всегда многословны и непостоянны».

Много воевал, мечтая о превращении Гетманщины в сильное самостоятельное государство. Довел до совершенства работу внешней агентуры – Пётр I постоянно пользовался её сведениями.

В 1700 г. царь Пётр лично возложил на него только что учрежденный орден Святого Андрея Первозванного – высшую российскую награду. Мазепа получил её вторым после Головина, самодержец награжден позднее, как и Меншиков.

Имения Мазепы на русских землях, приобретенные на свои деньги, – укор русским нерадивым помещикам и притяжение для крестьян. Библиотека Мазепы – одна из самых лучших для того времени. Её владелец читал много и постоянно. Кстати, на его правление пришлось начало использования вилки за столом в Украине. В книге «Виноград Христовый», написанной в честь гетмана, его характеризуют «правителем сиятельнейшим, величайшим, милостивейшим, воинственнейшим, славнейшим, неколебимейшим, всепобеждающим».

Мазепа писал о малороссийцах: народ «вольный, и глупый, и непостоянный», а о поляках – «неистовые и не правдивые, но злопоносные и ненавистные люди».

…И вот пришло страшное испытание – Северная война. Шведская армия крушила всех подряд. Десятки тысяч казаков разбросаны по русским фронтам военных действий. Москва готовится к эвакуации на случай похода Карла XII на древнюю столицу. А шведы поворачивают на юг. Мазепа умоляет Петра о помощи. Вот ответ русского правителя: «…десяти человек не могу дать. Как можете, сами обороняйтесь». Это было нарушением писаных и неписаных договоренностей и соглашений. Добавьте к этому разор, чинимый в Украине русской армией: война всё спишет. Кстати, Пётр I на жалобы о грабежах, насилии, в том числе изнасилованиях жен и дочерей, отвечал: разберусь после окончания военных действий. На глазах погибало любимое детище Мазепы – Гетманщина. Кроме того, он хорошо знал, что Украину собираются лишить автономии, превратив в обычную русскую территориально-административную единицу. Интересно бы посмотреть, какая национальная элита спокойно стерпит подобные планы? А Меншиков через голову уже отдаёт письменные приказы простому казачьему полковнику. Это, как если бы генерал у нас отдал приказ напрямую капитану выводить батальон или роту, минуя командира полка.

Мазепа искал выход из тупика. Ему приказали выжечь территорию перед шведами на 200 километров. Правобережье же передать полякам, вместе с крепостями, уничтожив Киев. «…чтобы вы, с женами и детьми, и отчизна с Войском Запорожским как от московской, так и от шведской стороны не погибли». – Это слова из клятвы Мазепы, данной на кресте с животворящим древом после его решения перекинуться на сторону Карла XII. Его заботы, прежде всего, об «отчизне нашей малороссийской», интересы которой он всегда отделял от российских.

Поставив на шведского короля, Мазепа быстро пришел к катастрофе, как пишет автор биографической книги, краху политика, ставящему «интересы своего края и своего народа выше союзнического долга». Дороги назад не было, тем более что шведы  вели себя нисколько не лучше поляков и русских: жгли, грабили, не считаясь ни с чем.

Месть Петра была ужасной. Столицу Гетманщины город Батурин разрушили до основания, убив обитателей. Устроили театрализованную инсценировку казни, с повешением чучела Мазепы. Его сторонники пачками пошли в Сибирь вместе с семьями. Наконец, Пётр заставил провозгласить церковную анафему бывшему правителю автономии – невиданное до того дело в Украине.

…И сегодня эти событья дней ушедших продолжают кровоточить. В России и Украине роль Мазепы в истории рассматривается с противоположных позиций. Книга российского историка из Санкт-Петербургского университета Таировой-Яковлевой исключение: представитель российской учёной касты пытается рассмотреть жизнь и деяния украинского правителя  с позиций исторической справедливости.   

Для справки: Мазепа публично за предательство казнил всего двух человек на закате своей власти – Кочубея и полковника Искру. Всем остальным, приговорённым к смерти на протяжении 20 лет его гетманства, он либо сам, либо добиваясь от русских, оставлял жизнь.